Sivas Gençlik ve Spor İl Müdürü Şahin Ertem ile sporcular ve gönüllü gençler, Sivas Valisi Yılmaz Şimşek’i makamında ziyaret etti. Ziyarette Atatürk’ün Samsun’a çıkarak Milli Mücadele meşalesini yaktığı 19 Mayıs’ın 107’nci yıl dönümü kutlandı ve gençlerin bayramı tebrik edildi.

Vali Şimşek, gençlerin güçlü, bilinçli ve donanımlı bireyler olarak Türkiye’nin geleceğine yön vereceğini ifade etti ve spor ile gençliğin her zaman yanında olduklarını vurguladı. Kutlama programı, Mecnun Otyakmaz Spor Salonu’ndaki gösterilerle devam etti.

Programda karate, wushu, halk oyunları ve cimnastik ekiplerinin yanı sıra Endonezya öğrenci topluluğu tarafından sahnelenen gösteriler büyük alkış topladı. Kutlamaya Vali Yılmaz Şimşek, Belediye Başkanı Adem Uzun, İl Müdürü Şahin Ertem, protokol üyeleri, vatandaşlar ve çok sayıda genç katıldı. Gösteriler boyunca gençlerin enerjisi ve yetenekleri öne çıktı.

Yaşanan coşku ve hareketli programlar, 19 Mayıs kutlamalarının spor etkinlikleriyle desteklendiği bir gün olarak kayda geçti.

T.C. Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, 19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı dolayısıyla yürüttüğü mesajında, tüm gençlere bayramını kutlama dileklerini iletti. Ayrıca yurt içinde ve yurt dışında yaşayan gençlere selamlarını ve sevgilerini birkaç cümlede ifade etti.

Gazi Mustafa Kemal Atatürk ile Silah Arkadaşlarına olan saygıyı yineleyen Erdoğan, Millî Mücadele’nin kahramanlarını anmayı sürdürdü. Şehitler için rahmet dileklerini dile getirirken gazilere sağlıklı ve huzurlu bir ömür temennisinde bulundu.

Kaynak: Ensonhaber Haber Merkezi

Milletlerin tarih sahnesindeki büyük kırılma anları yalnızca askerî ve siyasî hadiselerle açıklanamaz. Devletlerin kuruluşu, medeniyetlerin yükselişi ve toplumsal diriliş süreçleri; tarihî hafızanın, kültürel sürekliliğin ve kolektif şuurun yeniden harekete geçtiği dönemlerdir. Türk tarihinin Anadolu merkezli yürüyüşü de bu süreklilik içerisinde değerlendirilmelidir.

Mustafa Kemal Paşa’nın 19 Mayıs 1919’da Samsun’da başlattığı Millî Mücadele hareketi çoğu zaman yalnızca askerî ve siyasî yönüyle ele alınmaktadır. Oysa Samsun’dan başlayarak Amasya, Tokat, Sivas ve Erzurum hattında şekillenen Millî Mücadele rotası, Anadolu’nun tarihî Türkleşme coğrafyasıyla dikkat çekici bir paralellik göstermektedir. Bu durum yalnızca coğrafi bir tesadüf değil, Anadolu’nun tarihî hafızasının yeniden harekete geçirilmesi olarak değerlendirilmelidir.

Nitekim Malazgirt Zaferi sonrasında Anadolu’nun Türkleşmesinde belirleyici rol oynayan Danişmendli havzası; Kelkit Vadisi ile Yeşilırmak-Kızılırmak ekseninde gelişen tarihî Türk yerleşim ve kültür alanlarının merkezlerinden biri olmuştur. Aynı coğrafya yaklaşık dokuz asır sonra Millî Mücadele’nin teşkilatlanma sahası hâline gelmiş, Cumhuriyet’e giden yolun temel kararları yine bu bölgede alınmıştır.

Bu çalışma, Anadolu’nun Türkleşme sürecinde önemli rol oynayan Danişmendli coğrafyası ile Millî Mücadele’nin ilk teşkilatlanma hattı arasındaki tarihî sürekliliği incelemeyi amaçlamaktadır.

I. Selçuklu Fetihleri ve Anadolu’nun Türkleşme Süreci

Türklerin Anadolu’ya yönelik fetih hareketleri yalnızca 1071 Malazgirt Zaferi ile başlamamıştır. Büyük Selçuklu Devleti’nin 1040 yılında Dandanakan Meydan Muharebesi sonrasında bağımsız bir siyasî güç hâline gelmesi, Anadolu’ya yönelik sistemli Türk ilerleyişinin başlangıcını oluşturmuştur.

1049 yılında Pasinler Ovası’nda Bizans kuvvetlerine karşı kazanılan zafer ise Anadolu’ya yönelik ilk büyük askerî başarı olarak dikkat çekmektedir. Bu süreç, 26 Ağustos 1071 tarihinde Sultan Alp Arslan komutasındaki Selçuklu ordusunun Malazgirt Meydan Muharebesi’nde Bizans İmparatoru Romanos Diogenes’i mağlup etmesiyle yeni bir safhaya ulaşmıştır.

Malazgirt Zaferi sonrasında Sultan Alp Arslan, Anadolu’nun fethedilmesini Selçuklu hanedanına mensup melik ve komutanlara bırakmış, fethedilen bölgelerin yurtluk olarak bu komutanların idaresine verilmesini sağlamıştır. Böylece Anadolu’da Saltukoğulları, Mengücekoğulları, Artukoğulları ve Danişmendoğulları gibi Türk beylikleri ortaya çıkmıştır.

Bu beylikler yalnızca askerî uç teşkilatları değil; Anadolu’nun Türkleşmesini ve İslamlaşmasını sağlayan medeniyet merkezleri hâline gelmiştir.

II. Danişmendli Coğrafyasının Tarihî Rolü

Anadolu’nun Türkleşme sürecinde en önemli sahalardan biri Danişmendli havzasıdır. Danişmend Gümüş Tigin Ahmed Gazi tarafından kurulan Danişmendoğulları Beyliği; Sivas, Tokat, Niksar, Amasya, Kayseri, Çorum, Samsun ve Ankara hattında etkili olmuş, Anadolu’da Türk hâkimiyetinin yerleşmesinde belirleyici rol üstlenmiştir.

Selçuklu kaynaklarında daha sonraki dönemlerde “Danişmend İli” veya “Danişmendiye Vilayeti” olarak anılan bu bölge yalnızca idarî bir saha değil, aynı zamanda güçlü bir kültür havzasıydı.

Kelkit Vadisi ile Yeşilırmak Havzası boyunca uzanan bu coğrafya;

• Türk iskânının yoğunlaştığı,
• Türkmen boylarının yerleştiği,
• Ahilik teşkilatının yayıldığı,
• Gazilik ruhunun kurumsallaştığı,
• Türkçe eserlerin ortaya çıktığı önemli merkezlerden biri hâline gelmiştir.

Tokat ve Niksar’daki Yağıbasan Medreseleri, Anadolu’daki ilk Türk-İslam yükseköğretim kurumları arasında kabul edilmektedir. Bununla birlikte Tokat, Amasya, Sivas ve Kayseri ekseninde yükselen Gök Medreseler; Danişmendli-Selçuklu havzasında şekillenen coğrafî, idarî ve ilmî birliğin mimarî tezahürleri olarak öne çıkmaktadır.

Bu yapıların her biri yalnızca birer eğitim kurumu değil; Anadolu’nun Türkleşme sürecinde ilmi, kültürü, devlet fikrini ve medeniyet tasavvurunu taşıyan stratejik merkezlerdir. Nitekim Amasya ve Tokat çevresi çok erken dönemlerden itibaren Türkçe ilmî eserlerin kaleme alındığı seçkin kültür havzaları hâline gelmiş, böylece Danişmendli coğrafyası yalnızca fetihlerin değil, aynı zamanda Anadolu’daki Türk düşünce hayatının da ana merkezlerinden biri olmuştur.

Yine Anadolu’da yazılan ilk Türkçe eserlerden biri olan “Tuhfe-i Mübarızi”nin Amasya’da kaleme alınmış olması, Danişmendli havzasının kültürel gelişmişliğini ortaya koymaktadır.

Bu bölge aynı zamanda Ahilik teşkilatının ilk güçlü merkezlerinden biri olmuştur. Danişmendli kültür ortamında gelişen Ahilik anlayışı; Türkmenlik mefkûresi ile fütüvvet geleneğini birleştirerek Anadolu’daki toplumsal dayanışmanın temel yapılarından biri hâline gelmiştir.

Dolayısıyla Danişmendli coğrafyası yalnızca askerî fetihlerin değil, Anadolu’da Türk-İslam medeniyetinin kurumsallaşmasının da merkezlerinden biri olmuştur.

III. Danişmendli Hafızası ve Millî Mücadele Rotası

1919 yılına gelindiğinde Anadolu işgal altındaydı. Mondros Mütarekesi sonrasında Osmanlı Devleti fiilen parçalanmış, Anadolu’da büyük bir siyasî ve askerî boşluk ortaya çıkmıştı.

İşte bu ortamda Mustafa Kemal Paşa’nın başlattığı Millî Mücadele hareketi dikkat çekici şekilde Danişmendli havzasında teşkilatlanmıştır.

19 Mayıs 1919’da Samsun’a çıkan Mustafa Kemal Paşa, 12 Haziran’da Amasya’ya geçmiş; 22 Haziran 1919 tarihli Amasya Tamimi ile Millî Mücadele’nin temel prensiplerini ilan etmiştir:

“Milletin istiklalini yine milletin azim ve kararı kurtaracaktır.”

Bu ifade, Osmanlı siyasi anlayışından millî egemenlik esasına dayalı yeni bir siyasal iradeye geçişin en önemli beyanlarından biridir.

Mustafa Kemal Paşa’nın 26 Haziran 1919’da Tokat’a gelişi ise Millî Mücadele açısından ayrı bir öneme sahiptir. Tokat’ta yapılan görüşmelerde Mustafa Kemal Paşa, Millî Mücadele’nin zorunluluğunu şehrin ileri gelenlerine anlatmış, burada aldığı destekle Sivas’a geçmiştir.

Tokat’ta yaptığı konuşmalarda ortaya koyduğu kararlılık, Millî Mücadele’nin temel ruhunu yansıtmaktadır:

“Hiçbir müdafaa vasıtasına malik olmasak bile dişimizle, tırnağımızla mücadele ederek şeref ve haysiyetimizi müdafaa etmeyi zaruri görüyorum.”

Bu söylem yalnızca askerî direnişi değil, Anadolu’daki tarihî gazilik anlayışının yeniden canlanışını da temsil etmektedir.

Sivas Kongresi ile Millî Mücadele bütün Anadolu adına örgütlenmiş; Erzurum Kongresi ile millî bağımsızlık fikri siyasî bir programa dönüşmüştür. Böylece Samsun-Amasya-Tokat-Sivas-Erzurum hattı Millî Mücadele’nin omurgasını oluşturmuştur.

IV. Tarihî Süreklilik ve Cumhuriyet’in İnşası

Danişmendli havzası, Anadolu’nun Türkleşme sürecinde oynadığı tarihî rolü yüzyıllar sonra Millî Mücadele döneminde yeniden üstlenmiştir.

Malazgirt sonrasında Anadolu’da Türk hâkimiyetini kuran irade ile Millî Mücadele’de Anadolu’yu işgalden kurtaran irade arasında güçlü bir tarihî süreklilik bulunmaktadır.

Nitekim;

• Gazilik ruhu,
• Ahilik anlayışı,
• Millî dayanışma,
• Bağımsızlık fikri,
• Millet merkezli siyasal anlayış,

Danişmendli kültür havzasında asırlar boyunca yaşamaya devam etmiştir.

Bu nedenle Mustafa Kemal Paşa’nın Millî Mücadele’nin ilk ve en kritik adımlarını bu coğrafyada gerçekleştirmesi yalnızca askerî-stratejik bir tercih olarak değerlendirilmemelidir. Bu durum aynı zamanda Anadolu’nun tarihî hafızasının yeniden harekete geçirilmesi anlamına gelmektedir.

Samsun’dan başlayan yürüyüş;

• Amasya’da millî iradeye,
• Tokat’ta direniş kararlılığına,
• Sivas’ta millî mutabakata,
• Erzurum’da bağımsızlık iradesine,
• Ankara’da ise Cumhuriyet’e dönüşmüştür.

Bu yönüyle Millî Mücadele yalnızca askerî bir kurtuluş hareketi değil; Anadolu’nun bin yıllık tarihî hafızasının yeniden dirilişidir.

Sonuç

Anadolu’nun Türkleşme sürecinde belirleyici rol oynayan Danişmendli coğrafyası yalnızca tarihî bir yerleşim alanı değil; Türk milletinin siyasî, kültürel ve medeniyet hafızasının şekillendiği temel sahalardan biridir.

Kelkit Vadisi ve Yeşilırmak Havzası boyunca gelişen Danişmendli medeniyet sahası;

• Gazilik ruhunu,
• Ahilik teşkilatlanmasını,
• Türkçe kültür üretimini,
• Millî dayanışma anlayışını,

Anadolu’ya taşıyan en önemli merkezlerden biri olmuştur.

Yaklaşık dokuz asır sonra aynı coğrafya bu kez Millî Mücadele’nin merkezi hâline gelmiş, Samsun’dan Erzurum’a uzanan tarihî yürüyüş Cumhuriyet’in kuruluşuyla sonuçlanmıştır.

Dolayısıyla Millî Mücadele’nin ilk teşkilatlanma sahasının Danişmendli havzası olması tarihî bir tesadüf değildir.

Bu durum, Anadolu’nun tarihî hafızasının kritik dönemlerde yeniden harekete geçtiğini göstermektedir.

Malazgirt’te başlayan fetih ruhu, yüzyıllar sonra Millî Mücadele’de kurtuluş ruhu olarak yeniden vücut bulmuştur.

Erdoğan Erdoğdu
İstanbul – 2026

Ramazan‑ı Şerif ve Bayram Tebriği: Salondaki kardeşlerimizle birlikte Ramazan-ı Şerifin ruhunu yücelten tebrikler iletiliyor. Duaların Allah katında kabul olması dileği dile getiriliyor ve Ramazan Bayramı’nın İslam dünyasına hayırlar getirmesi temenni ediliyor.

Çanakkale Zaferi’nin 111. yıl dönümü: Türkiye’nin hafızasında önemli bir yer tutan bu döneme vurgu yapılarak, Çanakkale’nin geçilmez olduğuna dair mesaj veriliyor. Anadolu’nun her karış toprağının bu destanın mirası olduğu ifade ediliyor ve savaşta şehit olanlar için rahmet ve minnet dile getiriliyor.

Milli mertlik ve tarihsel miras: Çanakkale’nin, irade, ittihat ve mücadele azmiyle Türkiye’nin varoluş mücadelesinin simgesi olduğuna dikkat çekiliyor. Bölgenin ve dost-düşman çevresinin geri planda kalabilecek bir zemin olmadığı, Çanakkale’nin her iliyle bir bütünün parçası olduğu vurgulanıyor.

Şiirsel ve kültürel anı: Akif ve Mehmet Akif Ersoy’un gençlik, şehitlik ve milletin geleceği üzerine söylediği sözlerle, Çanakkale’nin epik ve dramatik yönlerine değiniliyor. Milli şairin dizeleri ve gençliğin umudu, milli birlik ve beraberliğin temelleri olarak sunuluyor.

Sonuç ve gelecek vizyonu: Çanakkale ruhunun korunması ve genç nesillere aktarılması gerektiği, kadim mirasın gelecek nesillere emanet olarak bırakılacağı mesajı iletiliyor. Şehitler ve gazilerin hatıralarına saygı duruşu ve minnet ifadesiyle metin tamamlanıyor.

TBMM Başkanı Numan Kurtulmuş, sosyal medya üzerinden yayımladığı mesajında, milli mücadelemizin yiğit komutanlarından ve Gazi Meclisimizin 5. Başkanı olan Kazım Karabekir Paşa’yı, vefatının sene-i devriyesinde saygı ve rahmetle andığını ifade etti. Ruhu şad olsun mesajında, Karabekir Paşa’nın, Türk milleti için yürüttüğü mücadele ve kurucu rolüne vurgu yapıldı.

Karabekir Paşa’nın hatırası, dönemin zorlu şartlarında sergilediği liderlik ve askeri başarılar bağlamında anılıyor. Hatıra ve anma mesajları, kamuoyunda kendisine duyulan minnet ve saygıyı bir kez daha pekiştirdi.

Sivas Kent Konseyi, kentlerinin bağımsızlık mücadelesindeki tarihi önemi nedeniyle Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne İstiklal Madalyası ve Berat Belgesi başvurusu yapma kararı aldı. Bu girişim, şehrin sembolik değerini ve Milli Mücadele’deki katkılarını ülke çapında belgelemek amacıyla atılmış önemli bir adım olarak dikkat çekiyor.

Başvuruyu Belediye Başkanı Adem Uzun’un İmzası Taşımakla Birlikte, Resmi Süreç Başlatıldı

Başvurunun resmi evraklarını imzalayan Sivas Belediye Başkanı Adem Uzun, bu tarihi girişimin koordinasyonunu üstlendi. Başkan Uzun’un yanı sıra, Kent Konseyi Başkanı Necip Günaydın ve yönetimi de, başvurunun detaylarını görüşmek ve ileriki adımları belirlemek üzere Belediye Başkanı Uzun’u makamında ziyaret etti.

İçerikteki Değerlendirme ve Süreç Bilgilendirmeleri

Ziyarette, başvurunun içeriği, hazırlanma aşamaları ve nihai hedefleri üzerine karşılıklı görüş alışverişi yapıldı. Resmi evrakların ilgili makamlara iletilmesiyle birlikte, başvurunun kabul edilip edilmediğine ilişkin süreç yakında netlik kazanacak.

Sivas’ın Milli Mücadele’deki Katkısına Vurgu

Sivas, Cumhuriyet tarihinin temellerinin atıldığı ve milli mücadelenin önemli dönemeçlerinden biri olarak öne çıkıyor. Bu bağlamda hazırlanan İstiklal Madalyası ve Berat Belgesi talebinin, kentin tarihi önemini vurgulayan resmi bir belge olarak değerlendirilmesine hazırlanılıyor.

Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, geçtiğimiz günlerde yaptığı paylaşımda, Milli Şair Mehmet Akif Ersoy’un Türk milletinin bağımsızlık mücadelesindeki eşsiz rolüne dikkat çekti. Erdoğan, Anadolu’daki işgal döneminde şehir şehir dolaşarak halkı direnişe çağıran Ersoy’un, yaşadığı dönemde gösterdiği kararlı duruşu ve örnek kişiliğiyle adeta bir münevver modelini temsil ettiğini belirtti.

Mehmet Akif Ersoy’un Anlamlı Annesi ve Mirası

Cumhurbaşkanı Erdoğan, ayrıca, Mehmet Akif Ersoy’u Hakk’a yürüyüşünün 89. yılı vesilesiyle rahmetle yad etti. Ersoy’un, yetiştiği çevre ve ailesinden aldığı eğitim ve ahlaki değerlerle, milli mücadele boyunca gösterdiği istikamet ve duruşu öne çıktı.

Sonuç ve Anlam

Erdoğan’ın paylaşımı, milli şairin Türk milletinin bağımsızlık yolundaki mücadelesinde nasıl bir ilham kaynağı olduğunu bir kez daha hatırlattı. Ersoy’un mirası ve idealleri, günümüzde de saygıyla anılmaya devam ediyor.

Sivas, Milli mücadeledeki uzun ve etkin rolüyle bir kez daha gündeme geldi. Sivas Kent Konseyi Başkanı Ahmet Necip Günaydın, şehirlerinin Milli mücadelenin önemli merkezlerinden biri olduğunu ve bu nedenle “İstiklal Madalyası”yla ödüllendirilmesi gerektiğini belirtti. Günaydın, şehirlerinin Ankara’dan sonra en uzun süre yönetilen bölge olduğunu ve Mustafa Kemal Paşa’nın heyetinin Sivas’ta kalarak tüm faaliyetleri buradan yönettiğini hatırlattı.

Sivas halkının Mustafa Kemal ve arkadaşlarına her zaman destek verdiğini vurgulayan Günaydın, “Kongre binasının eşyalarını evlerinden getiren Sivas halkı, sürekli ikramlarda bulunarak konuklarını ağırlamış ve onların güvenliğini sağlamıştır. Bu nedenle, Sivas’ın ‘İstiklal Madalyası’ hak eden şehirlerden biri olduğunu düşünüyoruz. Tarihimiz bu gerçeği açıkça ortaya koyuyor” ifadelerini kullandı.

Günaydın, Sivas’ın bu talebini iletmek amacıyla Türkiye Büyük Millet Meclisi Başkanlığı’na dilekçe sunacaklarını belirterek, “Bugün yaptığımız toplantıda bu konuda değerlendirmelerde bulunduk. Dilekçemizi hazır hale getirip, TBMM’ye ileteceğiz. Her ilin kendine göre kıymetli olduğu açık, fakat bizim üzerimizdeki tarih ve gurur yüküyle Sivas’ın bu madalyayı hak ettiğine inanıyoruz. Sivas’ın müzede sergilenmesi, hem şehrimizin gurur kaynağı hem de tarihimizin tanıklığı olacaktır” dedi.

1881 yılında Selanik’te doğan Mustafa Kemal, disiplinli ve vatan sevgisiyle yoğrulmuş bir birey olarak hayatına başladı. Harp Okulu’ndan 1902’de teğmen, Harp Akademisi’nden ise 1905’te kurmay yüzbaşı olarak mezun oldu. Genç yaşta Trablusgarp ve Balkan savaşlarında gösterdiği üstün başarılar dikkat çekti.

Çanakkale Zaferi ve Yükselişi

1915’te Çanakkale destanı ile kahramanlıkları tarihe geçti ve Anafartalar Kahramanı olarak isim yaptı. Doğu Cephesi’nde Bitlis ve Muş’u düşmandan geri almasıyla general rütbesine yükseldi.

Milli Mücadele ve Bağımsızlık Mücadelesi

19 Mayıs 1919’da Samsun’a çıkarak Milli Mücadele’yi başlatan Mustafa Kemal, Amasya genelgesi ile bağımsızlık ateşini yaktı. Erzurum ve Sivas Kongreleriyle mücadele geniş kitlelere yayıldı.

Türkiye Cumhuriyeti’nin Kuruluşu

23 Nisan 1920’de Türkiye Büyük Millet Meclisi’ni açan Atatürk, “Sevr Antlaşması bizce mevcut değildir” diyerek işgalcileri reddetti. Sakarya ve Dumlupınar muharebeleriyle düşmanı geri püskürterek, 29 Ekim 1923’te Cumhuriyet’i ilan etti. Halk iradesine dayalı yönetim anlayışını benimsedi.

İcraatları ve Modern Türkiye’nin Temelleri

Ekonomiden hukuka, eğitimden dış politikaya kadar pek çok alanda devrimler gerçekleştiren Atatürk, Türkiye’nin bağımsız ve çağdaş bir devlet olarak yükselmesini sağladı. “Hatay, benim şahsi meselem” diyerek sınırlarını genişletmeye devam etti.

Vefatı ve Mirası

10 Kasım 1938 sabahı saat 09.05’te Dolmabahçe Sarayı’nda hayata gözlerini yuman Atatürk’ün cenazesi, ebedi istirahatgahı olan Anıtkabir’e taşındı. Aradan geçen yıllara rağmen fikirleri ve ilkeleriyle Türk milleti için yol gösterici olmaya devam ediyor.

Giresun Esnaf ve Sanatkârlar Odaları Birliği (GESOB) öncülüğünde başlatılan imza kampanyası, Giresun’un Milli Mücadele yıllarındaki kahramanlıkların resmî olarak tescil edilmesini amaçlıyor. Yaklaşık 50 gün önce başlayan çalışmalar kapsamında, şu ana kadar 200 bini aşkın imza toplandı.

GESOB Başkanı Ali Kara, Giresun’un toplam nüfusunun 450 bin, seçmen sayısının ise yaklaşık 350 bin olduğunu belirterek, halkın konuya gösterdiği ilgiyi vurguladı. Toplanan imzaların ve belgelerin kısa sürede yetkili mercilere sunulacağını kaydetti.

Sivas ile ‘Yiğido’ Tartışmasına Son Nokta Kondu

Kara, Sivas ile ilgili ‘Yiğido’ lakabının kullanımı konusunda da değerlendirmelerde bulundu. Şehirler arasında yanlış bir rekabet havası oluşturulmaya çalışıldığını söyleyen Kara, “Son dönemde Sivas ile ilgili yanlış bilgilendirmeler yapılıyor. Kardeş ve komşu şehrimiz Sivas ile herhangi bir çekişmemiz yok. Biz Sivas’ın ‘Yiğido’ lakabına talip değiliz. Aksine, isterlerse biz onlara imza vererek destek bile oluruz.”

Teşekkür ederek, Giresun’un İstiklal Madalyasıyla onurlandırılması ve ‘Yiğit Giresun’ unvanının resmen tescil edilmesini amaçladıklarını belirtti. Kara, Gaziantep, Şanlıurfa ve Kahramanmaraş gibi şehirlerin aldığı unvanlara büyük saygı duyduklarını dile getirdi. Ayrıca, “Biz ‘Yiğit Giresun’ unvanını hak ettiğimize inanıyoruz. Bu, başka bir ilin hakkını gasp etmek değildir. Sivaslı kardeşlerimizin de bu süreçte bize destek vereceğine inanıyoruz” ifadelerini kullandı.

Vatandaşlar ve Yetkililerden Destek ve Bilgilendirme Çabası

Vatandaşlar, Giresun’un Milli Mücadele’deki fedakârlıklarıyla ‘Yiğit Giresun’ unvanını hak ettiğini dile getirerek kampanyaya destek verdi. Yetkililer ise imza toplama ve bilgilendirme çalışmalarının aralıksız devam ettiğini açıkladı.